在唐代，有十七位公主曾聘请落发成为羽士，其中自中唐技艺起，入说念的公主数目较早期有所加多。

现存尊府理解，至少七位公主曾在说念不雅修行，包括太平公主的太平不雅、金仙公主的金仙不雅、玉真公主的玉真不雅、咸宜公主的咸宜不雅、新昌公主的新昌不雅、永穆公主的华封不雅（也叫万安不雅）以及华阳公主的宗说念不雅（即华阳不雅）。这些说念不雅多由长安的高等住宅改建而成，展示了唐代长安除了皇宫外，最为重大的树立作风，体现了阿谁期间繁荣的文化气味。从这些保存下来的树立古迹中，不错较着感受到其时玄教文化的显著地位。

然则，看成其时具有独特殊位的公主，为什么她们要毁掉贵族的活命，聘请参加说念不雅呢？由于探究尊府缺少，当今咱们对这些公主入说念的动机并不了解太多，但有一个共同点，她们齐聘请了玄教而非释教，主如果因为李唐王朝将玄教视为国教。不外，每位公主具体入说念的原因各有不同，尤其是在不同东说念主生阶段，公主们聘请落发的动机更显复杂。

太平公主聘请落发的原因，当先是应母亲的指导，为外祖母祝贺，但最终是因为拒却与吐蕃和亲，才真实聘请了说念不雅活命。也即是说，她的入说念聘请有着无意性。金仙与玉真两位公主的入说念，起先亦然为了祝贺，她们是唐玄宗李隆基的同母妹妹，不同于太平公主的是，她们主动聘请落发。从金仙公主的墓志铭来看，她对玄教的疼爱不言而喻。与其说她们为高宗与武则天祝贺，不如说她们的入说念是出于对玄教的虔敬，而看成她们的兄长，李隆基对玄教修行的羡慕，清爽也对她们产生了影响。

新昌、永穆、咸宜和楚国公主频繁是在年齿渐长、丈夫示寂后，才聘请了落发。《唐会要》中纪录，新昌公主的丈夫萧衡示寂后，她肯求度为女冠，永穆、咸宜、楚国公主的情况约莫一样。她们大多是因丧偶的横祸，在步入中年后聘请落发，旨在为已故的丈夫祝贺，并祈望通过修行获取长命。如果说她们是因为婚配不和而聘请入说念，那清爽不会比及这个时机。她们的聘请也与唐玄宗有密切关系。

华阳公主聘请入说念的原因是因体魄健康欠安，祈望通过祝贺治病。在其时，很多有健康问题的公主聘请入说念，成见是但愿通过玄教的力量获取健康和长命。

而永安公主的入说念则与婚配的窘境有平直关系。正本她与回纥可汗有婚约，但回纥可汗示寂，继位的新可汗与太和公主娶妻。因此，永安公主并不是为粉饰婚配而聘请落发，天然她幸免了与可汗的和亲婚约，但婚配上的问题已经困扰她。约六七年后，她最终聘请了落发，可能是因为她对婚配失去了但愿。

至于其他公主的入说念原因，当今的史料并未提供填塞的细节九游体育app娱乐，对于她们入说念的动机仍存在较大不细则性。